大学辅导员肩负着教育人的重任。 为了更好地教育人们，他们必须建立科学和科学的教育理念。教育不仅要建立社会主义价值观，而且要保存民族文化的精髓，形成独特的社会主义文化。接下来小编简单介绍一篇优秀文化论文。
从事思想政治工作的高校辅导员担负着突出的育人重任，想更好地开展育人工作离不开正确科学的育人理念的指引，否则必然误入歧途、误人子弟乃至给我国高等教育事业带来重大损失[1]。至于何为育人理念，当前并没有权威的统一规定，根据“理念”的内涵(一是看法、思想;二是观念，通常指思想，有时亦指表象或客观事物在人脑里留下的概括的形象。)暂且把它定义为育人主体在育人实践及思维活动中形成的对“教育应然”上升到理性高度的观念。在当前形势下，如何树立科学的育人理念并在其指导下帮助当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，确立在中国共产党领导下实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念，养成良好的道德品质和自尊、自爱、自律、自强的优良品格是每个高校辅导员都必须深入思考的课题。
一、传承借鉴儒家文化，树立正确科学的育人理念
“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。”儒家文化以仁为核心，以中庸为准绳，以礼为行为规范，以修身、齐家、治国、平天下为宗旨，以人文教化和育人树人为己任[2]。早在公元前三世纪的战国时期，儒家既已形成了我国乃至世界教育史上最早的一篇体系完备的教育理论专著——《学记》。被后世尊为圣人的孔子既是儒家的代表人物也是伟大的教育家，据传有弟子三千，其中贤人七十二。儒家文化在人的教化培养方面的独到见解历经时代的洗礼，早已成为中国人自有的文化体系和精神世界，至今仍能成为适应时展的需要。因此，在当今文化、教育、思想等各方面普遍有些浮躁的社会背景下，高校辅导员树立正确科学的育人理念很难离开对儒家文化的传承与借鉴。1.因材施教育人因材施教的育人理念已经被世界普遍认可，但是，却没能真正在中国现代教育体制中很好地传承和实行开来。在饱受诟病的中小学应试教育体制和高考的指挥棒下，当那些兴趣、专长和潜能没能得到充分发展的学生来到环境相对宽松自由的大学校园时，作为大学生引路人的高校辅导员应该抓住时机，有意识地针对不同学生的天赋特长、家庭环境、个性心理等因素进行不同的引导，让每个学生的个性和潜能得到尽情发展。这样他们才能在走出校门后，在这个知识经济不断创新的时代里、在这个瞬息万变的社会中灵活应变而立于不败之地。2.言传身教育人言传身教说起来容易，真正严格实行起来也并非易事，需要每一个高校辅导员牢记自己的神圣使命——帮助当代大学生树立正确的人生观、价值观，成人、成才，成为社会主义的接班人;需要每一个高校辅导员不断提高自身修养和业务水平，时时处处自觉以身作则，以自身的行为示范来影响和带动学生，以自身的人格魅力来浸润、熏陶学生。这种不言之教的作用要比千百句空洞、苍白的说教效果强得多。反之，如果担负着育人重任的高校辅导员自身也只是一个活在当前浮躁社会风气下的精致的利己主义者，日常生活工作中惯于为了个人利益见风使舵、阿谀奉承、弄虚作假、庸俗势力，那么其教育结果会怎样则不言而喻。3.寓教于乐育人兴趣是最好的老师，只有受教者发自内心的喜爱、接受才会让教育达到事半功倍的效果。寓教于乐的育人理念要求高校辅导员，一方面，要创新工作，通过艺术和美的形式把育人工作融入到学生的日常生活、学习中，引起学生的兴趣，让思想政治工作不被看成是空洞、乏味、面目可憎，让受教者产生抵触情绪的口头说教。另一方面，在引起学生兴趣的基础上，打动学生的内心，激发学生自我教育、自我管理潜能，让学生变被动接受教育为乐在其中的主动自我反省，真正发自内心地认识到提高个人修养、树立远大理想、提升个人能力的重要性并以此为荣、以此为乐。
二、传承借鉴儒家文化，践行正确科学的育人理念
面对学生，做为一名高校辅导员如何真正去践行上述理念呢?1.遵循有教无类原则子曰：“有教无类。”儒家有教无类的教育原则需要辅导员引起重视[3]。首先，不管什么人都可以受到教育。既然如此，就不能因个人好恶对受教者有所偏废或厚此薄彼，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣”，否则，就会给对方带来极大的不公和伤害。其次，人原本是“有类”的，有智、愚、贤、不肖等差别，但这些差别可以通过教育消除。有教无类的原则要求高校辅导员首先要自觉对所有的学生一视同仁、公平对待，不然就会既不利于工作的开展，也不利于学生的健康成长。其次，要针对不同学生在资质、才能、性格等方面的差异加以教育引导，使得不同差异的个体都能够找到自身的闪光点，并得以发挥自身的特长和不断进步。2.遵循宽严相济原则在工作中，辅导员如果不能与学生建立和谐的师生关系，那么任何正确的教育理念也不会发挥作用，而遵循宽严相济原则会有助于这种和谐师生关系的建立。一是要关心爱护善待每一个学生。“仁者无敌”“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”儒家以仁为核心的治国之道同样适用于育人工作。学生感受到教师发自内心的关爱，自然会愿意亲近教师，学生愿意亲近教师，才能心悦诚服地接受教师的教育，此所谓亲其师而信其道也。二是要在关爱的基础上宽容待人。对学生不要求全责备，“宽则得众”。人都有犯错的时候，更何况是年轻的大学生，所以要宽容对待学生的一些小过错，给学生改正错误的机会，不过分揪住学生的一些小过错不放，一棍子打死。三是要在关爱、宽容的前提下，对学生严格要求。“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”、“夏楚二物，收其威也”。做为一个教育者，对学生是应该采取宽容的态度，但宽容并不排斥必要的惩戒，应该宽严相济。因此，要在关爱宽容的前提下，在工作中立足于学生的成才成人，对学生严格要求而不是无原则地迁就、讨好，必要时，为了帮助学生认识和改正错误可以适度地惩戒。3.遵循尊重鼓励原则“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”儒家讲究师道尊严，但是儒家也认同学生并不天生比教师卑微：“青，取之于蓝;而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”，随着时代的进步，古代社会师尊生卑的师生伦理关系逐渐已为现代社会师生互相尊重、人格平等的新型师生伦理关系所取代。面对受多元化社会价值观影响、思想更活跃、个性更自由的新时代大学生，高校辅导员如果只会板着一副师道尊严的面孔，教育效果就可能适得其反。因此，辅导员在育人工作中应该遵循尊重鼓励原则。一是“已所不欲，勿施于人”，以平等的态度给予学生人格上充分的尊重。杜绝因为自己是老师就把自己的意志强加于学生，提高学生学习成长的积极性和主观能动性;尊重学生的思想、话语、选择、隐私……真正把学生当做一个平等的具有独立精神意志的“人”来看待;以“恭、宽、信、敏、惠”的态度对待每一个学生，“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”赢得学生的尊重、拥护、信任。二是“与人为善”，以善意的态度给予学生充分的鼓励。“以善服人者，未有能服人者也;以善养人，然后能服天下。”儒家认为君子最高的德行就是与人为善，以善意的态度对待他人，为他人着想，通过与人为善而使人心向善。为了学生的健康成长，高校辅导员也需要以善意的态度对待每一个学生，以博爱的精神对每个学生的点滴进步及时给予充分的肯定与热情的鼓励，以此来培养学生的自信心及学习的积极性、主动性、创造性，激发他们以天下为己任的责任感、使命感，最大限度提高人才培养的质量和水平。
三、结语
正确科学的理念犹如暗夜中的灯塔指引人保持正确的前进方向，反之，则会引人误入歧途。同理，在正确科学理念的指导下，高校辅导员的育人工作才不会偏离正确的方向。儒家文化为高校辅导员树立正确科学育人理念确实提供了良好借鉴，不过，同时也要清醒地认识到事物都有两面性，儒家文化既是文化瑰宝但也有其乖时之处，例如，孔子轻视稼穑：“樊迟请学稼……子曰：‘小人哉，樊须也!……夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼?’，为维护封建统治需要，儒家过分讲究的繁文缛节以及上下尊卑等级……这些东西是需要被时代所摒弃的。
参考文献：
[1]新华词典[M].北京:商务印书馆,2001:189.
[2]汉书•艺文志[M].北京:中华书局,1999:34.
阅读期刊：中国文化遗产
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